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[[File:NonnaAdele.JPG‎|Nonna Adele]]


NONNA ADELE E ALCUNI BREVI SCRITTI RECENTI.

PUBBLICAZIONE IN ONORE DI ETTORE CELLA-DEZZA NEL SUO NOVANTESIMO COMPLEANNO.

'''Numero doppio 2003.1-2, Pagine 192

CHF 20.00, Euro 14.00'''


[[Media:NonnaAdele.pdf‎|Testo integrale in formato PDF]] 


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PRESENTAZIONE

''di Andrea Ermano''

Multiforme uomo di spettacolo e di cultura, Ettore Cella-
Dezza ha dato vita e forma a un’infinità di ruoli nel cinema,
alla radio e sui grandi palcoscenici: dai drammi radiofonici
nell’anteguerra al “papà Pisani” di Bäckerei Zürrer;
dalla direzione teatrale d’immortali opere verdiane
con la Callas alle sit-com dei tempi attuali; dall’amicizia
artistica con Brecht e Silone all’introduzione in terra tedesca
di drammaturghi “latini” come Pirandello e Sartre;
dalla collaborazione con Grassi e Strehler all’attività storico-
letteraria più recente: tutto questo e molto ancora ha
donato all’alta cultura non meno che alle grandi platee
popolari Cella-Dezza. Al cui nome nella memoria collettiva
è legata, tanto per dire, anche la nascita cinquant’anni
fa della televisione pubblica SF-DRS.
Cella-Dezza è giunto al suo novantesimo anno d’età:
un grande artista e una figura ormai storica dell’antifascismo
italiano.
A lui tributiamo con affetto fraterno il nostro omaggio
in nome della Federazione Socialista Italiana in Svizzera,
di cui Ettore Cella-Dezza è presidente d’onore, e de
L’Avvenire dei lavoratori della cui redazione è autorevole
esponente come già lo fu suo padre Enrico Dezza.

Non possiamo qui riandare a tutte le tappe di una
carriera artistica eccezionalmente feconda. L’ha ripercorsa
d’altronde con grande sensibilità e intelligenza
Anne Cuneo nel suo film-biografia Ettore Cella. Ein
Künstlerleben.
Con il presente numero doppio de L’Avvenire dei lavoratori
in speciale veste monografica nella collana Tragelaphos
proponiamo all’attenzione dei lettori un grande
romanzo, Nonna Adele, insieme ad alcuni brevi scritti recenti.
A mo’ di premessa fungono i discorsi augurali
pronunciati il 13 settembre scorso dal sindaco di Zurigo,
Elmar Ledergerber, e da Annarella Rotter-Schiavetti.
Nonna Adele - Das Damoklesschwert è l’opera letteraria
forse più sofferta e autentica di Cella-Dezza, apparsa
due anni or sono presso la nostra casa editrice. Un libro
che “preserva dall’oblio un pezzo importante di storia
dell’emigrazione antifascista”, come notava Muscionico
sulla Neue Zürcher Zeitung del 7.8.2002.
Nonna Adele - Das Damoklesschwert è un testo articolato
in due romanzi, entrambi veristici al limite del rigore
documentario. Nonna Adele appare qui per la prima
volta in italiano grazie alla versione redazionale riveduta
di concerto con l’autore per le esigenze di un nuovo
pubblico. Un’edizione italiana di Das Damoklesschwert
seguirà prossimamente.
L’azione inizia agli albori ancora incontaminati, o quasi,
del “secolo breve”. Corre l’anno 1909. Adele Bertuzzi
vedova Dezza raggiunge i figli emigranti nella Zurigo
della colonia italiana. Ultimi scampoli in liquidazione
della belle époque si mescolano al persistente dramma sociale:
l’alienazione metropolitana e lo sradicamento; la belluina lotta per la sopravvivenza e le immancabili storie
di corna multiple, di amanti ufficiali, di amanti clandestine;
la miseria diffusa e l’analfabetismo senza ritorno;
la bontà d’animo del popolo e la solidarietà tra gli
oppressi; i profittatori di guerra e le spie di regime; i nobili
ideali di riscatto proletario e il circolo della briscola;
i consoli cialtroni e i consoli galantuomini; gli zelanti
servitori del Duce e i coraggiosi antifascisti...
Ritorna alla luce una Zurigo rimossa, abitata da povera
gente in cerca di un tozzo di pane. Miriadi di espulsi
da un mercato del lavoro matrigno che ricreano all’estero
il loro mondo della vita, arcaico, desolato e insieme
caleidoscopico, al cui centro vediamo emergere, lentamente
ma inesorabilmente, i due eventi fondamentali
del Novecento: la guerra e il fascismo.
Sul piccolo schermo dell’emigrazione italiana in Svizzera
va in onda il ciclo tragico delle due conflagrazioni
mondiali e dell’emergenza totalitaria.
Senza la guerra non vi sarebbe stato l’avvento del regime
mussoliniano, né per altro di quello staliniano. Il
giudizio appartiene ai dati non controvertibili della storia.
Senza la guerra l’umanità non avrebbe assistito al dilagare
del fascismo europeo e quindi neppure al secondo
conflitto mondiale.
Dalla guerra al fascismo; e poi ancora dal fascismo
alla guerra. In questi due segmenti si riassume la tragedia
di un intero secolo.
Nonna Adele abita il segmento che va dalla guerra al
fascismo. Lo abita da un’ottica eccentrica, nelle pieghe
riposte dell’esistenza dentro la nostra comunità emigrata,
ospite di un’antica democrazia che è rimasta immune sì dalla demenza interventista e dal demone totalitario,
ma non da ricorrenti tentazioni xenofobe.
La protagonista, Adele Bertuzzi vedova Dezza, ci pare
compendiare l’Italietta di tanta brava gente sconcertata
da eventi terribili e portentosi sui quali s’infrange l’incantesimo
del senso comune e della tradizione. Quanti
letterati hanno saputo ricostruire la quotidianità di quest’Italia
fuori d’Italia in un’Europa fuori di sé?
Nel nostro piccolo mondo antico di poveri emigranti
imbelli dinanzi al montare della tirannia e della barbarie
è difficile non vedere una miniatura di quella sindrome
weimariana su cui Peter Sloterdijk rifletteva nella sua
Critica della ragion cinica, opera d’ispirazione habermasiana
apparsa vent’anni or sono e oggi ormai classica.
La sindrome cinica, questa la diagnosi di Sloterdijk, si
manifesta come un’epidemia di malafede che precorre
l’epidemia totalitaria. Ma si tratta di una malafede peculiare,
dal ghigno ossificato, larvato e astratto: ultimo allettamento
del mentitore di professione.
Piazzisti della demagogia, piazzisti del petrolio, piazzisti
delle armi ecc. Tutti oggi subiamo l’egemonia dei
commessi viaggiatori. Tutto viene di fatto venduto-comprato.
Dunque, tutto è disponibile. Anche di diritto?
Incluso lo stato di diritto? Incluso il diritto internazionale?
Inclusi i diritti della persona?
La ragion cinica è una fibrillazione della coscienza in
vaga e mesta disarmonia verso se stessa. È una coscienza
infelice, ma risolutamente predisposta alla resa incondizionata
dinanzi ai propri alibi. È l’otto settembre del
senso di responsabilità, il lato conformista del manganello,
l’autoesonero morale complice d’ogni scatenamento.

Cinica malafede è il coraggio che manca e che uno, figuriamoci,
mica si può dare da sé, come recita l’assoluzione
che s’impartisce il don Abbondio manzoniano. Sacerdote
“disposto sempre all’ubbidienza”, se i due “bravi”
gl’ingiungono che “questo matrimonio non s’ha da
fare né domani né mai”, lui rinvia senz’altro le nozze,
che dovrebbe invece celebrare. Ed enumererà in latino
gli “impedimenti dirimenti” contemplati dal diritto canonico:
error, conditio, votum, cognatio, crimen. Cultus
disparitas, vis, ordo, ligamen, honestas...
“Si piglia gioco di me? Che vuol ch’io faccia del suo
latinorum?” interrompe Renzo Tramaglino, il giovane
popolano e sposo promesso di Lucia Mondella.
Renzo va in collera “con un volto tra l’attonito e l’adirato”.
A noi leggendo scappa magari da ridere. Ma forse
certe questioni andrebbero prese un po’ più sul serio. O
il rischio serio di certe costellazioni epocali non si cela
proprio nel loro carattere platealmente non-serio?
Spiega il Manzoni che “bravi” erano detti quegli uomini
senz’arte né parte i quali però “s’appoggiano a qualche
cavaliere ... per fargli spalle”.
Ecco, ancora una volta per la prima volta, il leitmotiv
del “cavaliere”.
Nei Promessi Sposi il “cavaliere” fu un prepotente signorotto
lombardo chiamato don Rodrigo. Ma la storia
patria – storia di sempre rinviate nozze tra l’Italia e un
moderno ordinamento civile – ripropone l’archetipo
manzoniano anche al di là della peste secentesca e al di
là della dominazione spagnola. Ritroveremo infatti il
“cavalier” Rodrigo e l’arrendevole don Abbondio nei
cenci trionfali del “cavalier” Mussolini e di un molto distratto Pio XI. Senza contare che codesta galleria di “cavalieri”
s’arricchisce, diciamo così, di giorno in giorno.
Sarebbe opportuno riflettere allora anche su un certo
buffo uso delle onorificenze all’italiana, come ammonisce
un passo di Nonna Adele:


«Questi titoli d’onore non venivano presi molto sul serio, anzi erano, a dirla
tutta, spesso oggetto di salaci battutine. Ciò avveniva con particolare riferimento
al titolo di “cavaliere”, importantissima onorificenza assegnata dal
re, della quale tutti sapevano però che la si poteva anche comprare. (...)
Con l’ovvia eccezione di certo personale diplomatico-consolare erano ben
pochi gli zelanti del regime, e anzi aumentavano a dismisura le barzellette
sul fascismo. Anche se Mussolini in Italia stava ormai chiudendo il cerchio
del proprio potere, la cosa all’estero non impressionava granché. Ma, proprio
per aver mal valutato i pericoli insiti nella dittatura, gli italiani si sarebbero
trovati di lì a poco a dover pagare, sia in Italia che all’estero, un conto
ben salato». (p. 111)



''SOMMARIO''

6   Tabula gratulatoria

7   Presentazione

13 ELMAR LEDERGERBER, Lieber Ettore Cella, caro Ettore Cella - Saluto augurale del sindaco di Zurigo a nome della Città

17 ANNARELLA ROTTER-SCHIAVETTI, Grazie, Ettore. Buon compleanno - Saluto augurale a nome dell’emigrazione italiana in Svizzera




NONNA ADELE

23    Capitolo primo - Nonna Adele si congeda dall’Emilia e raggiunge i suoi figli in Svizzera

38    Capitolo secondo - Al camposanto la vita continua

89    Capitolo terzo - Il circolo della briscola incontra il regime fascista

126  Capitolo quarto - Di cavallier, gran dame ed eroi... E di come mio padre finì in galera

149  Capitolo quinto - Quel che seppi dei miei genitori avendolo appreso origliando



ALCUNI BREVI SCRITTI RECENTI

173  Evviva l’epifania

177  Il compagno Armuzzi

180  Poeti di paese

182  La caccia

184  Con la forza della ragione. Con le armi dell’onestà 






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