http://www.avvenirelavoratori.eu/mediawiki/index.php?title=Nonna_Adele&feed=atom&action=historyNonna Adele - Cronologia2024-03-29T14:00:32ZCronologia della pagina su questo sitoMediaWiki 1.14.0http://www.avvenirelavoratori.eu/mediawiki/index.php?title=Nonna_Adele&diff=359&oldid=prevAdmin il 09:27, 15 feb 20102010-02-15T09:27:03Z<p></p>
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</table>Adminhttp://www.avvenirelavoratori.eu/mediawiki/index.php?title=Nonna_Adele&diff=357&oldid=prevAdmin il 09:25, 15 feb 20102010-02-15T09:25:00Z<p></p>
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[[File:NonnaAdele_small.JPG|Nonna Adele]]<br />
<br />
<br />
NONNA ADELE E ALCUNI BREVI SCRITTI RECENTI.<br />
<br />
PUBBLICAZIONE IN ONORE DI ETTORE CELLA-DEZZA NEL SUO NOVANTESIMO COMPLEANNO.<br />
<br />
'''Numero doppio 2003.1-2, Pagine 192<br />
<br />
CHF 20.00, Euro 14.00'''<br />
<br />
<br />
[[Media:NonnaAdele.pdf|Testo integrale in formato PDF]] <br />
<br />
<br />
[mailto:red@avvenirelavoratori.eu Per informazioni o per l'acquisto del libro] <br />
<br />
<br />
<br />
----<br />
<br />
<br />
<br />
PRESENTAZIONE<br />
<br />
''di Andrea Ermano''<br />
<br />
Multiforme uomo di spettacolo e di cultura, Ettore Cella-<br />
Dezza ha dato vita e forma a un’infinità di ruoli nel cinema,<br />
alla radio e sui grandi palcoscenici: dai drammi radiofonici<br />
nell’anteguerra al “papà Pisani” di Bäckerei Zürrer;<br />
dalla direzione teatrale d’immortali opere verdiane<br />
con la Callas alle sit-com dei tempi attuali; dall’amicizia<br />
artistica con Brecht e Silone all’introduzione in terra tedesca<br />
di drammaturghi “latini” come Pirandello e Sartre;<br />
dalla collaborazione con Grassi e Strehler all’attività storico-<br />
letteraria più recente: tutto questo e molto ancora ha<br />
donato all’alta cultura non meno che alle grandi platee<br />
popolari Cella-Dezza. Al cui nome nella memoria collettiva<br />
è legata, tanto per dire, anche la nascita cinquant’anni<br />
fa della televisione pubblica SF-DRS.<br />
Cella-Dezza è giunto al suo novantesimo anno d’età:<br />
un grande artista e una figura ormai storica dell’antifascismo<br />
italiano.<br />
A lui tributiamo con affetto fraterno il nostro omaggio<br />
in nome della Federazione Socialista Italiana in Svizzera,<br />
di cui Ettore Cella-Dezza è presidente d’onore, e de<br />
L’Avvenire dei lavoratori della cui redazione è autorevole<br />
esponente come già lo fu suo padre Enrico Dezza.<br />
<br />
Non possiamo qui riandare a tutte le tappe di una<br />
carriera artistica eccezionalmente feconda. L’ha ripercorsa<br />
d’altronde con grande sensibilità e intelligenza<br />
Anne Cuneo nel suo film-biografia Ettore Cella. Ein<br />
Künstlerleben.<br />
Con il presente numero doppio de L’Avvenire dei lavoratori<br />
in speciale veste monografica nella collana Tragelaphos<br />
proponiamo all’attenzione dei lettori un grande<br />
romanzo, Nonna Adele, insieme ad alcuni brevi scritti recenti.<br />
A mo’ di premessa fungono i discorsi augurali<br />
pronunciati il 13 settembre scorso dal sindaco di Zurigo,<br />
Elmar Ledergerber, e da Annarella Rotter-Schiavetti.<br />
Nonna Adele - Das Damoklesschwert è l’opera letteraria<br />
forse più sofferta e autentica di Cella-Dezza, apparsa<br />
due anni or sono presso la nostra casa editrice. Un libro<br />
che “preserva dall’oblio un pezzo importante di storia<br />
dell’emigrazione antifascista”, come notava Muscionico<br />
sulla Neue Zürcher Zeitung del 7.8.2002.<br />
Nonna Adele - Das Damoklesschwert è un testo articolato<br />
in due romanzi, entrambi veristici al limite del rigore<br />
documentario. Nonna Adele appare qui per la prima<br />
volta in italiano grazie alla versione redazionale riveduta<br />
di concerto con l’autore per le esigenze di un nuovo<br />
pubblico. Un’edizione italiana di Das Damoklesschwert<br />
seguirà prossimamente.<br />
L’azione inizia agli albori ancora incontaminati, o quasi,<br />
del “secolo breve”. Corre l’anno 1909. Adele Bertuzzi<br />
vedova Dezza raggiunge i figli emigranti nella Zurigo<br />
della colonia italiana. Ultimi scampoli in liquidazione<br />
della belle époque si mescolano al persistente dramma sociale:<br />
l’alienazione metropolitana e lo sradicamento; la belluina lotta per la sopravvivenza e le immancabili storie<br />
di corna multiple, di amanti ufficiali, di amanti clandestine;<br />
la miseria diffusa e l’analfabetismo senza ritorno;<br />
la bontà d’animo del popolo e la solidarietà tra gli<br />
oppressi; i profittatori di guerra e le spie di regime; i nobili<br />
ideali di riscatto proletario e il circolo della briscola;<br />
i consoli cialtroni e i consoli galantuomini; gli zelanti<br />
servitori del Duce e i coraggiosi antifascisti...<br />
Ritorna alla luce una Zurigo rimossa, abitata da povera<br />
gente in cerca di un tozzo di pane. Miriadi di espulsi<br />
da un mercato del lavoro matrigno che ricreano all’estero<br />
il loro mondo della vita, arcaico, desolato e insieme<br />
caleidoscopico, al cui centro vediamo emergere, lentamente<br />
ma inesorabilmente, i due eventi fondamentali<br />
del Novecento: la guerra e il fascismo.<br />
Sul piccolo schermo dell’emigrazione italiana in Svizzera<br />
va in onda il ciclo tragico delle due conflagrazioni<br />
mondiali e dell’emergenza totalitaria.<br />
Senza la guerra non vi sarebbe stato l’avvento del regime<br />
mussoliniano, né per altro di quello staliniano. Il<br />
giudizio appartiene ai dati non controvertibili della storia.<br />
Senza la guerra l’umanità non avrebbe assistito al dilagare<br />
del fascismo europeo e quindi neppure al secondo<br />
conflitto mondiale.<br />
Dalla guerra al fascismo; e poi ancora dal fascismo<br />
alla guerra. In questi due segmenti si riassume la tragedia<br />
di un intero secolo.<br />
Nonna Adele abita il segmento che va dalla guerra al<br />
fascismo. Lo abita da un’ottica eccentrica, nelle pieghe<br />
riposte dell’esistenza dentro la nostra comunità emigrata,<br />
ospite di un’antica democrazia che è rimasta immune sì dalla demenza interventista e dal demone totalitario,<br />
ma non da ricorrenti tentazioni xenofobe.<br />
La protagonista, Adele Bertuzzi vedova Dezza, ci pare<br />
compendiare l’Italietta di tanta brava gente sconcertata<br />
da eventi terribili e portentosi sui quali s’infrange l’incantesimo<br />
del senso comune e della tradizione. Quanti<br />
letterati hanno saputo ricostruire la quotidianità di quest’Italia<br />
fuori d’Italia in un’Europa fuori di sé?<br />
Nel nostro piccolo mondo antico di poveri emigranti<br />
imbelli dinanzi al montare della tirannia e della barbarie<br />
è difficile non vedere una miniatura di quella sindrome<br />
weimariana su cui Peter Sloterdijk rifletteva nella sua<br />
Critica della ragion cinica, opera d’ispirazione habermasiana<br />
apparsa vent’anni or sono e oggi ormai classica.<br />
La sindrome cinica, questa la diagnosi di Sloterdijk, si<br />
manifesta come un’epidemia di malafede che precorre<br />
l’epidemia totalitaria. Ma si tratta di una malafede peculiare,<br />
dal ghigno ossificato, larvato e astratto: ultimo allettamento<br />
del mentitore di professione.<br />
Piazzisti della demagogia, piazzisti del petrolio, piazzisti<br />
delle armi ecc. Tutti oggi subiamo l’egemonia dei<br />
commessi viaggiatori. Tutto viene di fatto venduto-comprato.<br />
Dunque, tutto è disponibile. Anche di diritto?<br />
Incluso lo stato di diritto? Incluso il diritto internazionale?<br />
Inclusi i diritti della persona?<br />
La ragion cinica è una fibrillazione della coscienza in<br />
vaga e mesta disarmonia verso se stessa. È una coscienza<br />
infelice, ma risolutamente predisposta alla resa incondizionata<br />
dinanzi ai propri alibi. È l’otto settembre del<br />
senso di responsabilità, il lato conformista del manganello,<br />
l’autoesonero morale complice d’ogni scatenamento.<br />
<br />
Cinica malafede è il coraggio che manca e che uno, figuriamoci,<br />
mica si può dare da sé, come recita l’assoluzione<br />
che s’impartisce il don Abbondio manzoniano. Sacerdote<br />
“disposto sempre all’ubbidienza”, se i due “bravi”<br />
gl’ingiungono che “questo matrimonio non s’ha da<br />
fare né domani né mai”, lui rinvia senz’altro le nozze,<br />
che dovrebbe invece celebrare. Ed enumererà in latino<br />
gli “impedimenti dirimenti” contemplati dal diritto canonico:<br />
error, conditio, votum, cognatio, crimen. Cultus<br />
disparitas, vis, ordo, ligamen, honestas...<br />
“Si piglia gioco di me? Che vuol ch’io faccia del suo<br />
latinorum?” interrompe Renzo Tramaglino, il giovane<br />
popolano e sposo promesso di Lucia Mondella.<br />
Renzo va in collera “con un volto tra l’attonito e l’adirato”.<br />
A noi leggendo scappa magari da ridere. Ma forse<br />
certe questioni andrebbero prese un po’ più sul serio. O<br />
il rischio serio di certe costellazioni epocali non si cela<br />
proprio nel loro carattere platealmente non-serio?<br />
Spiega il Manzoni che “bravi” erano detti quegli uomini<br />
senz’arte né parte i quali però “s’appoggiano a qualche<br />
cavaliere ... per fargli spalle”.<br />
Ecco, ancora una volta per la prima volta, il leitmotiv<br />
del “cavaliere”.<br />
Nei Promessi Sposi il “cavaliere” fu un prepotente signorotto<br />
lombardo chiamato don Rodrigo. Ma la storia<br />
patria – storia di sempre rinviate nozze tra l’Italia e un<br />
moderno ordinamento civile – ripropone l’archetipo<br />
manzoniano anche al di là della peste secentesca e al di<br />
là della dominazione spagnola. Ritroveremo infatti il<br />
“cavalier” Rodrigo e l’arrendevole don Abbondio nei<br />
cenci trionfali del “cavalier” Mussolini e di un molto distratto Pio XI. Senza contare che codesta galleria di “cavalieri”<br />
s’arricchisce, diciamo così, di giorno in giorno.<br />
Sarebbe opportuno riflettere allora anche su un certo<br />
buffo uso delle onorificenze all’italiana, come ammonisce<br />
un passo di Nonna Adele:<br />
<br />
<br />
«Questi titoli d’onore non venivano presi molto sul serio, anzi erano, a dirla<br />
tutta, spesso oggetto di salaci battutine. Ciò avveniva con particolare riferimento<br />
al titolo di “cavaliere”, importantissima onorificenza assegnata dal<br />
re, della quale tutti sapevano però che la si poteva anche comprare. (...)<br />
Con l’ovvia eccezione di certo personale diplomatico-consolare erano ben<br />
pochi gli zelanti del regime, e anzi aumentavano a dismisura le barzellette<br />
sul fascismo. Anche se Mussolini in Italia stava ormai chiudendo il cerchio<br />
del proprio potere, la cosa all’estero non impressionava granché. Ma, proprio<br />
per aver mal valutato i pericoli insiti nella dittatura, gli italiani si sarebbero<br />
trovati di lì a poco a dover pagare, sia in Italia che all’estero, un conto<br />
ben salato». (p. 111)<br />
<br />
<br />
<br />
''SOMMARIO''<br />
<br />
6 Tabula gratulatoria<br />
<br />
7 Presentazione<br />
<br />
13 ELMAR LEDERGERBER, Lieber Ettore Cella, caro Ettore Cella - Saluto augurale del sindaco di Zurigo a nome della Città<br />
<br />
17 ANNARELLA ROTTER-SCHIAVETTI, Grazie, Ettore. Buon compleanno - Saluto augurale a nome dell’emigrazione italiana in Svizzera<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
NONNA ADELE<br />
<br />
23 Capitolo primo - Nonna Adele si congeda dall’Emilia e raggiunge i suoi figli in Svizzera<br />
<br />
38 Capitolo secondo - Al camposanto la vita continua<br />
<br />
89 Capitolo terzo - Il circolo della briscola incontra il regime fascista<br />
<br />
126 Capitolo quarto - Di cavallier, gran dame ed eroi... E di come mio padre finì in galera<br />
<br />
149 Capitolo quinto - Quel che seppi dei miei genitori avendolo appreso origliando<br />
<br />
<br />
<br />
ALCUNI BREVI SCRITTI RECENTI<br />
<br />
173 Evviva l’epifania<br />
<br />
177 Il compagno Armuzzi<br />
<br />
180 Poeti di paese<br />
<br />
182 La caccia<br />
<br />
184 Con la forza della ragione. Con le armi dell’onestà <br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
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